پرسش یک ایرانی قرضاوی را مات كرد
یوسف القرضاوی مفتی قطر که در برنامه زنده شبکه الجزیره حضور یافته بود، برای گریز از پاسخ به پرسشی که یک ایرانی در تماس تلفنی با این شبکه مطرح کرد، به شکل کودکانه ای خود را به نفهمیدن زد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه العالم، یک هموطن در تماس با برنامه زنده "الشریعة و الحیاة" شبکه الجزیره، پرسشی را خطاب به یوسف قرضاوی مفتی مصری الاصل قطری مطرح کرد و شیخ هم برای فرار از پرسشی که نه او و نه هیچ یک از مفتیان درباری جهان عرب پاسخی برای آن ندارند، خود را به نادانی زد و گفت: "سوال را نفهمیدم"!

شخصی به نام "فؤاد محمد" از ایران، خطاب به میهمان الجزیره این پرسش را مطرح کرد که "با توجه به این که اسلام، شرب خمر و فساد و دیکتاتوری و فتنه گری را حرام کرده، نظر شما در مورد حاکمانی همچون امیر قطر و پادشاه سعودی که به نام اسلام حکومت می کنند و این کارها را انجام می دهند، چیست؟"

مجری برنامه نیز پرسش مذکور را با حذف اسامی و با دقت و شمرده، تکرار کرد و منتظر پاسخ شد، اما قرضاوی خود را به نفهمیدن زد و گفت: سوال را نفهمیدم!

::
:: مرتبط با: مذهبی , سیاسی ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : یکشنبه 2 تیر 1392
مسجد سهله
هرکس در مسجد سهله اقامت کند، گویا در خیمه رسول خدا-صلی الله علیه و آله-اقامت کرده است. قلب هرمرد و زن مؤمنی به آن مسجد گرایش دارد وفرشتگان، هر شب و روز به این مسجد پناه می‌ برند تا خداوند را در آن ملاقات ‌کنند.
امام صادق-علیه السلام-به ابوبصیر فرمودند: "گویا می ‌بینم که قائم-علیه السلام- با اهل و عیالش در مسجد سهله بار اقامت افکنده است." 
ابوبصیر پرسید: "یعنی منزل او مسجد سهله است؟"
امام صادق-علیه السلام- فرمود: "آری! آن جا منزل ادریس و ابراهیم بوده است. خضر هم ساکن همان جاست. هر پیامبری که خدا مبعوث فرموده، در آن جا نماز خوانده. هرکس در آن جا اقامت کند، گویا در خیمه رسول خدا-صلی الله علیه و آله- اقامت کرده است. قلب هر مرد و زن مؤمنی به آن مسجد گرایش دارد و فرشتگان، هر شب و روز به این مسجد پناه می ‌برند تا خداوند را در آن ملاقات ‌کنند. ای ابومحمد! من اگر نزدیک شما بودم در هیچ جا جز در آن مسجد نماز نمی ‌خواندم."
 ابوبصیر پرسید: "فدایت گردم! آیا حضرت قائم-علیه السلام- همواره در آن جا خواهد بود؟"
امام صادق-علیه السلام- فرمود: "آری"
ابوبصیر پرسید: "حاکمان بعد از او چه؟"
امام صادق-علیه السلام-فرمود: "تا آخرین نفر (و پایان جهان) به همین صورت خواهد بود."
پی نوشت ها:
بحارالانوار، ج ۵۲، ص۳۷۶ و ص ۳۸۱، حدیث ۱۹۱
بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۱۷، حدیث 
نقل از:خبرگزاری شبستان

::
:: مرتبط با: مذهبی , پیامبران و امامان , جغرافیا , فرشتگان ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : چهارشنبه 15 خرداد 1392
شجره نامه امام خمینی (ره)
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : دوشنبه 13 خرداد 1392
نظر شهرام ناظری درباره اذان مرحوم موذن زاده
امروز، سالروز درگذشت رحیم موذن زاده اردبیلی، موذن مشهور ایران است که شهرام ناظری از دلنشینی اذان او می گوید.
 
شهرام ناظری، استاد موسیقی ایرانی در گفت و گویی با خبر آنلاین درباره اذان مرحوم موذن زاده و ویژگی آن می گوید: «لحن ادای کلمات در زبان فارسی و عربی تفاوت دارد. برای آن که مطلب روشن شود، به اذان مرحوم موذن زاده اردبیلی اشاره می‌کنم. چرا این اذان به گوش شما آشنا تر از نمونه های عربی است؟ برای این که لحن ایرانی دارد.»
 
وی در ادامه می گوید: « برای مثال عرب‌ها «لا» را با حالت فتحه تلفظ می‌کنند و بیشتر «لَ» ادا می‌کنند، اما موذن زاده خیلی رسا و شفاف آن را «لا» می‌خواند. این باعث می‌شود اذان او برای ایرانیان دلنشین تر باشد.»
 
خانواده مؤذن زاده بیشتر به فعالیت های مذهبی و اذان گویی پرداخته اند. رحیم مؤذن زاده، فرزند ارشد شیخ عبدالکریم است که راه پدر را با جدیت بیشتر پی گرفت و پس از درگذشت پدر به جای او قرائت اذان را ادامه داد. اذان مشهور مؤذن زاده که در گوشه‌ روح الارواح آواز بیات ترک (زند) خوانده شده، اذانی است که رحیم مؤذن زاده در سال 1334 در میدان 15 خرداد در استودیوی 6 خوانده است. به روایت خود مرحوم مؤذن زاده، او در حالی که روزه‌دار بوده  اذانی خوانده است که برای فرهنگ ایران و اسلام یادگاری ارزنده باشد. این موذن سرشناس ایرانی،در سن هشتاد سالگی بر اثر بیماری روز پنجشنبه 5 خرداد 84 در تهران دعوت حق را لبیک گفت.

منبع: الف


::
:: مرتبط با: مذهبی , نماز , فرهنگی ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : یکشنبه 5 خرداد 1392
فضیلت و خواص سوره لیل


در سخنی از رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم آمده است: هر كس سوره لیل را قرائت كند خداوند به اندازه ای به او نعمت عطا می كند تا راضی شود و او را از سختی و تنگی عافیت بخشیده و كارها را بر او آسان می كند. 1


امام صادق علیه السلام روایت می كند: هر كه سوره لیل را در روز یا شب قرائت كند تمام اعضای بدنش بر اعمال نیك او شهادت می دهند و خداوند شهادت ایشان را پذیرفته و به بهشت رهنمون می شود.2


آثار و بركات سوره


1) جلوگیری از خواب بد


هر كس هنگام خواب سوره لیل را پانزده بار قرائت كند در خوابش جز آنچه از خیر و خوبی دوست دارد در خواب نبیند و خواب بد نخواهد دید و هر كس در نماز عشا آن را بخواند مانند آن است كه یك چهارم قرآن را خوانده و نمازش مورد قبول خداوند قرار می گیرد.3


2) به هوش آمدن بیمار صرعی


امام صادق علیه السلام فرمودند: ... و هر كس این سوره را در گوش كسی كه غش كرده و كسی كه بیماری صرع دارد بخواند در همان ساعت به هوش می آید.4


3) درمان تب


هر گاه كسی تب دارد سوره لیل را بنویسد و بشوید و بیاشامد شفا می یابد. 5


ختومات مجرب

الف) اگر كسی حاجت مهمی داشته باشد یا مشكلی كه راه حل آن برایش مشكل باشد و درمانده و بیچاره شده باشد شب با طهارت و وضو  وارد بسترش شود و فرش و لحاف او پاكیزه باشد و تنهای تنها، در وقت خواب، هفت مرتبه هر یك از سوره های «شمس» و «لیل» را بخواند و بعد از آن بگوید: «اللهم اجعل من امری فرجا و مخرجا» كه در شب اول یا سوم یا پنجم یا هفتم، شخصی به خواب او می آید و مشكلش را با او مطرح می كند و راه حلش را دریافت می كند. 6


ب) جهت رسیدن به فتوحات و زیادی مال 40 شب هر شب 40 بار سوره لیل را بخواند و چون به آیه: «ما لاحد عنده من نعمه تجزی» رسید آن را 3 مرتبه بخواند و آنگاه سوره را تمام كند. 7


ج) هر كس سوره «شمس و لیل » را سه شب متوالی هر كدام 7 بار بخواند و بعد سی بار بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم. تبارك الله رب العالمین، و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» انشاءالله حاجتش روا گردد. 8


پی نوشت ها:


(1) مجمع البیان، ج10، ص372

(2) ثواب الاعمال، ص123

(3) تفسیرالبرهان، ج5، ص675

(4) همان

 (5) درمان با قرآن، ص149

(6) زادالمعاد، ص512

(7) درمان با قرآن، ص149

(8) همان، ص148

منبع:تبیان



::
:: مرتبط با: مذهبی , قرآن , پیامبران و امامان , پزشكی و سلامت , مراقبت ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : شنبه 4 خرداد 1392
تصویر حجربن عدی!!!
به گزارش 598  به نقل از عماد نیوز ، پس از انتشار خبر حمله سلفی ها و وهابیون افراطی به مرقد مطهر "حجر بن عدی” و ربودن پیکر مطهر یاور امیرالمومنین (ع) ،  تصویری در شبکه خبری الغوطه الشرقیه که وابسته به معارضین سوری است منتشر گردید که ادعا شده است این تصویر متعلق به پیکر مبارک "حجر بن عدی” ، از صحابه رسول خدا(ص) و امیرالمومنین(ع) می باشد.


دوستان عزیز:
می خواستم بگویم که مواظب فتنه جدید مذهبی باشید. این عکس نمی تواند صحت داشته باشد زیرا در یک درگیری که در منطقه عدرا سوریه صورت گرفت(عدرا منطقه ای است در 50 کیلومتری دمشق) حجربن عدی به همراه فرزند و 9 نفر از یارانش توسط ماموران معاویه دستگیر می شوند و از آنان خواسته می شود که با معاویه بیعت کنند. اما آنها نمی پذیرند. به همین دلیل سرهای مبارک این 11 نفر را از تن جدا نموده و به عنوان تحفه برای معاویه می فرستند. در حال حاضر نیز سر مبارک این عزیزان در مسجد سادات دمشق نزدیک حرم مطهر حضرت رقیه مدفون است. صد البته که اجساد افرادی مانند حجر در زیر خروارها خاک نمی پوسد و متعفن نمی شود. آنها مصداق آیه ولا تحسبنَّ الَّذین قتلوا فی سبیل الله امواتا" بل احیاءٌ عند ربهم یرزقون هستند.
البته به نظر من حجر یک بار دیگر قیام نموده است تا چهره پلید بعضی مسلمان نماها را به جهانیان نشان دهد.


::
:: مرتبط با: بزرگان دینی , عشق , تاریخ , مذهبی , تصویر ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : سه شنبه 17 اردیبهشت 1392
.


::
:: مرتبط با: تصویر , مذهبی ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : یکشنبه 25 فروردین 1392
روزنه ای برای بخشش گناهان
خطبه معروف فدک که توسط حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ایراد شد علاوه برآنکه به تشریح کامل ماجرای فدک می پردازد،دربردارنده دستورات دینی و نکات آموزنده می باشد.
 
به گزارش قدس آنلاین،در بخشی از خطبه فصیح و پرمحتوای فدک که از لسان مبارک حضرت صدیقه طاهره بیان شده ،آمده است:
 
پس خداوند ایمان را برای طهارت شما  از شرک قرار داد
 
و نماز را دوری از کبر و زکات را صفای روح و زیادی در روزی
 
روزه را تحکیم اخلاص و حج را بلندی و رفعت دین واحیای سنتها و اعلان شریعت
 
و عدالت را نظام قلبها و قبولی دین
 
اطاعت ما اهل بیت را موجب نظام داشتن ملت
 
و امامت ما را امان از تفرقه و جدایی
 
و جهاد را عزت اسلام
 
صبر را کمکی بر استحقاق اجر
 
و امربه معروف را باعث مصلحت عمومی و نهی از منکر را برای تنزیه دین
 
و نیکی به والدین را حفظ از نارضایتی و صله رحم را مایه طولانی شدن عمر و کثرت افراد یکدل
 
و قصاص را حفظ خونها و وفای به نذر را روزنه ای برای بخشش گناهان
 
و کامل نمون کیل و وزن را برای حفظ اموال از نقص و ضرر
 
و نهی از نوشیدن شراب را دوری از پلیدی
 
و.......
 
(خطبه فدک ترجمه محمدباقر انصاری و سید حسین رجائی)

::
:: مرتبط با: مذهبی , بزرگان دینی ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : یکشنبه 25 فروردین 1392
محل پاره‌شدن قباله فدك+ عکس
تصویر زیر محل خانه امام صادق(ع) در كوچه بنی‌هاشم را نشان می‌دهد.این تصویر احتمالا متعلق به 70 سال پیش و قبل از تخریب محله‌های اطراف قبرستان بقیع است.
به گزارش، «نگارخانه علمای شیعه» به تازگی تصویری قدیمی از منزل امام صادق(ع) در كوچه بنی‌هاشم منتشر كرده و آن را به عنوان محلی معرفی كرده است كه در آن قباله فدك را پاره كرده‌اند.
تصویر زیر محل خانه امام صادق(ع) در كوچه بنی‌هاشم را نشان می‌دهد:

http://jahannews.com/images/docs/files/000281/nf00281249-1.jpg
محل پاره‌شدن قباله فدك
 
محسن رنگین‌كمان، مدیر نگارخانه علمای شیعه كه تصویر فوق را منتشر كرده است، گفت: عكاس این اثر مشخص نیست اما به احتمال زیاد فردی ایرانی و شیعه است، زیرا این محل قبل از تخریب به عنوان یك محل توریستی مطرح نبوده كه مورد توجه جهانگردان یا عكاسان سعودی قرار بگیرد، ‌بلكه اهمیت آن فقط نزد محبان اهل‌بیت(ع) شناخته‌شده بود.


::
:: مرتبط با: مذهبی , تصویر , جغرافیا , سیاسی , بزرگان دینی ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : یکشنبه 25 فروردین 1392
اسامی مهاجمان به خانه حضرت زهرا(س)
حجت‌الاسلام احمد عابدی رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم به مناسبت ایام فاطمیه یادداشتی را با عنوان «آتش در خانه وحی» در پایگاه شخصی خود نوشته و طی آن اسامی مهاجمان به خانه حضرت زهرا(س) و حاضران در این خانه را نام برده است.
به گزارش "بوشهرنیوز" به نقل از خبرآنلاین، خانه امیرالمؤمنین(ع) و فاطمه زهرا(س) تنها خانه‌ای بود که یک درب به داخل مسجد النبی(ص) و یک درب به بیرون داشت.(و سدّ الابواب الّا بابه)

این خانه چند بار مورد تعدّی و حرمت‌شکنی قرار گرفت، عبدالملک مروان این خانه را تخریب کرد (مناقب ابن شهر آشوب، جلد 2، صفحه 211) و در موقع اخذ بیعت برای خلافت خلیفه اول و برای تثبیت موقعیت او این خانه مورد هجوم واقع شده و به آتش کشیده شد.

مسعودی در «اثبات الوصیة» صفحه 123 گوید: فهجموا علیه و اُحرقوا بابه.

* مشهور بودن آتش زدن خانه فاطمه(س) و استناد عبدالله‌بن زیبر به آن

آتش زده شدن خانه حضرت فاطمه(س) چنان معروف و مشهور بوده که وقتی عبدالله بن زبیر بر شهر مکه مسلط شد، اعلام کرد: هر کس با من بیعت نکند خانه او را آتش می‌زنم، آن گونه که خانه فاطمه را آتش زدند و سپس حسن بن محمد بن حنفیه که بیعت نکرده بود را دستگیر و زندانی کرد و خانه او را آتش زد و بنی‌هاشم را در شعب جمع کرده و می‌خواست آن‌ها را زنده زنده در آتش بسوزاند.(مروج الذهب، جلد 3، صفحه 77)

این هم یک نوعی آزادی و دموکراسی است که اول بر حکومت مسلط شوند و سپس شروع به بیعت گرفتن کرده و هر کس مخالف باشد، باید خانه او را آتش زده و اهل خانه نیز در آتش سوزانده شوند! در شهر مدینه تمام مردم انصار- که اکثریت شهر بودند- و بخش عمده‌ای از مهاجر طرفدار حضرت علی(ع) بودند، اینان که اکثریت را تشکیل می‌دادند مخالف بیعت با خلیفه اول بودند و چون حکومت آنان مشروعیت الهی نداشت سعی کردند مشروعیت مردمی را با تهدید و تطمیع دست و پا کنند.

کسی که بعداً خودش خلیفه شد به درب منزل حضرت علی(ع) آمد - در حالی‌که حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) و طلحه و زبیر و عده‌ای از بزرگان قبایل مهاجر و انصار داخل منزل بودند و از بیعت خود داری می‌کردند- و گفت: یا برای بیعت با ابوبکر بیرون می‌آیید و یا آنکه خانه را با اهل آن به آتش می‌کشم، زبیر شمشیر خود را برهنه کرد و از منزل بیرون آمد ولی مهاجمان به خانه، او را سنگ باران کرده و سپس او را دستگیر کردند.(تاریخ طبری، جلد 2، صفحه 443).

و این گونه مخالفان را سرکوب کردند. آنان که طرفدار مشروعیت الهی و خواهان اجرای دستورات رسول خدا(ص) بودند مورد تهدید و آتش زده شدن خانه و فرزندان شدند و نوع جدیدی از دموکراسی پایه ریزی شد که امروزه نیز شبیه آن در کشور بحرین و عربستان مشاهده می شود.

* اسامی مهاجمان به خانه حضرت زهرا(س)

1- خلیفه اول، وی موقع مرگ خود از این تهاجم اظهار تأسف می‌کرد، بنابراین معلوم می‌شود به دستور او انجام شده است.(شرح نهج البلاغه ابن ابی‌الحدید، جلد 6، صفحه 51).

2- خلیفه دوم (تاریخ طبری، جلد 2، صفحه 433 و کنزالعمال جلد 5، صفحه 651).

3- اسید بن حضیر ( الامامة و السیاسه جلد 1، صفحه 11) نام وی را برخی اسید بن حصین گفته‌اند. (احقاق الحق، جلد 2، صفحه 370).

4- سلمة بن سلامة (شرح نهج البلاغه، جلد 6 ، صفحه 47)

5- ثابت بن قیس خزرجی (همان مدرک)

6- خالد بن ولید (همان مدرک).

7- محمد بن مسلمة (همان مدرک، صفحه 48).

8- بشیر بن سعد (احتجاج، جلد 1، صفحه 414 و اختصاص مفید، صفحه 185).

9- مغیرة بن شعبه (همان مدرک).

10- ابوعبیدة بن جراح (اختصاص مفید، صفحه 185)

11- سالم مولی ابی حذیفه (همان مدرک)

12- معاذ بن جبل (الوافی بالوفیات، جلد 6 صفحه 17. ملل و نحل، جلد 1 صفحه 5. الامامة و السیاسة، جلد 1 صفحه 12).

13- قنفذ (همان مدرک)

14- عثمان (اختصاص مفید، صفحات 184 و 187)

15- عبدالرحمن بن عوف (شرح نهج البلاغه، جلد 6، صفحه 68. البدایه و النهایه، جلد 5 ، صفحه 250. سیر اعلام النبلاء، صفحه 26)

16- زیاد بن لبید (شرح نهج البلاغه، جلد 6، صفحه 68)

17- معاویه بن ابی‌سفیان (وقعه صفین، صفحه 163)

18- عمروبن عاص (همان مدرک).

19- زید بن اسلم (احقاق الحق، جلد 2، صفحه 370).

اینان کسانی هستند که نام خود را بر پیشانی تاریخ به عنوان «مهاجمان و آتش زنندگان به خانه وحی» ثبت کردند.

و اما برخی از کسانی که داخل منزل بودند عبارتند از:

1- حضرت علی(ع)

2- حضرت فاطمه زهرا(س)

3- امام حسن(ع)

4- امام حسین(ع)

5- زبیر (تاریخ طبری، جلد 2، صفحه 443)

6- طلحه (همان مدرک)

7- ثابت بن قیس (شرح نهج البلاغه، جلد2، صفحه 50)

8- سعد بن ابی‌وقاص (همان مدرک)

9- مقداد (همان مدرک)

10- سلمان (کتاب سلیم، جلد 2 ، صفحه 580).

11- ابوذر (همان مدرک)

12- عباس بن عبدالمطلب (الامامة و السیاسة، جلد 1، صفحه 11)

13- اکثر بنی هاشم، ابن ابی الحدید یک مرتبه گفته جمهور هاشمیین و سادات داخل خانه بودند (شرح نهج البلاغه، جلد 6 ، صفحه 48) و یک مرتبه گفته مردمی از بنی‌هاشم داخل خانه بودند(شرح نهج البلاغه، جلد 2، صفحه 56).

به هرحال جای این سؤال باقی است که حکومتی که مشروعیتی نداشت و هنوز عده زیادی با آن بیعت نکرده بودند، چگونه حق داشت خانه وحی را به آتش کشد، انسان‌های بی‌گناه بلکه معصوم را بکشد و عده‌ای را تهدید و مورد شکنجه و ضرب و شتم قرار دهد؟ و چگونه عده‌ای این گونه حکومتی را جانشین حکومت رسول خدا(ص) می‌دانند؟ امیرالمؤمنین علیه‌السلام خلیفه و جانشین حکومت رسول خدا است که می‌گوید: اگر همه دنیا را به من بدهند در برابر آنکه به مورچه‌ای ستم کنم هرگز نخواهم پذیرفت.

منبع: بوشهرنیوز



::
:: مرتبط با: مذهبی , پیامبران و امامان , سیاسی , تاریخ , خانواده , آمار , بزرگان دینی ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : سه شنبه 20 فروردین 1392