تبلیغات
زنگ تفریح - مطالب مذهبی
 

 
دانش آموزان برتر نوبت اول كلاس نهم
دانش آموزان زیر در نوبت اول در سه درس

قرآن ، پیام های آسمان و عربی

حائز رتبه های برتر شدند:

دبیرستان غیر انتفاعی علم و ادب شیراز متوسطه اول

رتبه اول با معدل 20
1- كوروش امیری
2- سید عبدالرحیم پیرمغان
3- محمد امین حیدری


رتبه دوم با معدل 19/83
1- محمدرضا امیری
2- مهدی مهدیان
3- محمدمهدی جعفری



رتبه سوم با معدل 19/26
1- رضا عبدالهی
2- دانیال نوحه سرا


موفق باشید دانش آموزان خوبم

تقدیم به شما عزیزان



::
:: مرتبط با: تصویر , مذهبی , آمار , درسی , اخبار مدرسه علم و ادب ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : یکشنبه 6 اسفند 1396
دانش آموزان برتر نوبت اول كلاس هشتم
دانش آموزان زیر در نوبت اول در سه درس

قرآن ، پیام های آسمان و عربی

حائز رتبه های برتر شدند:

دبیرستان غیر انتفاعی علم و ادب شیراز متوسطه اول

رتبه اول با معدل 19/66

محمدمهدی ملحان     مهیار خسروانی
 

رتبه دوم با معدل 19/50


ماهان بهادری             محمدامین رضایی

 

رتبه سوم با معدل 19/33

سیدعبدالحسین مصطفوی  محمدرضا تابع بردبار

 

محمدحسین ستوده         حسین پارسا

 


موفق باشید دانش آموزان خوبم

تقدیم به شما عزیزان



::
:: مرتبط با: اخبار مدرسه علم و ادب , درسی , آمار , مذهبی , تصویر ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : یکشنبه 6 اسفند 1396
دانش آموزان برتر نوبت اول كلاس هفتم
دانش آموزان زیر در نوبت اول در سه درس

قرآن ، پیام های آسمان و عربی

حائز رتبه های برتر شدند:

دبیرستان غیر انتفاعی علم و ادب شیراز متوسطه اول

رتبه اول با معدل 20

وحید خلوتی           مهدی حیدری

   

       هیوا قاسمی       سروش فرح بخش
 



رتبه دوم با معدل 19/83

امیرحسین مختاری     علی رحیمی آذر
 

رتبه سوم با معدل 19/66
حسین حسین پور



موفق باشید دانش آموزان خوبم

تقدیم به شما عزیزان




::
:: مرتبط با: اخبار مدرسه علم و ادب , درسی , آمار , مذهبی , تصویر ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : یکشنبه 6 اسفند 1396
ده چیز ـ سخنان پیامبر اکرم(ص)
کسب مقام اول قرآنی توسط امیرحسین
امیر حسین زارعی
 

 روشندل 14 ساله از شیراز


مقام اول قرائت در اصفهان را بدست آورد.


 کسب این مقام ارزشمند را به ایشان و تمام قرآن دوستان تبریک


 عرض می کنم


 و امیدوارم در خدمت به  قرآن روز به روز موفق تر باشند.




گزارش مسابقات

بسمه تعالی
اولین دوره مسابقات قرآنی بصائر
ویژه نوجوانان زیر 18 سال روشندل

استان های اصفهان، فارس، یزد  و چهارمحال و بختیاری
مرحله مقدماتی و غیر حضوری 1 الی 25 آبان ماه : ارسال فایل های صوتی، داوری و قضاوت توسط داوران
دعوت از متسابقینی که امتیاز لازم را کسب کرده اند جهت شرکت در مرحله نهایی مسابقات قرآنی بصائر
حضور در اصفهان : چهارشنبه 8 آذر
مراسم افتتاحیه پنجشنبه 9 آذر و شروع مسابقات از ساعت 8:30 الی 12 و 14 الی 17
مراسم اختتامیه و اهدای جوائز: جمعه 10 آذر ماه ساعت 8:30 الی 12
متسابقین مرحله مقدماتی 600 نفر از خواهران و برداران نوجوان روشندل
متسابقین مرحله نهایی و حضوری 105 نفر

مرحله نهایی

کنداکتور مراسم اختتامیه :
1.  جمعه 10 آذر ساعت 8:30: تلاوت قرآن توسط رتبه اول رشته قرائت

2.  8:40 سرود جمهوری اسلامی ایران، بیانات مجری
3.  8:45 خیر مقدم آقای دکتر سعید صادقی، مدیرکل بهزیستی استان اصفهان
4.  9:00 تواشیح و مدیحه سرایی گروه نابینایان به همراه بیانات مجری
5.  9:10 سخنرانی جابر زمان، حجت الاسلام لطفعلی باقریان
6.  9:25 دیکلمه قرآن پژوه خردسال نابینا کیمیا کلانتر
7.  9:35 گزارش دبیر مسابقات: سید مرتضی نیکزاد
8.  9:50 همخوانی نوجوانان نابینای اصفهان و مجری
9.  10:00  مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان، حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا صادقی
10.    10:15  دعوت از مقامات و مدیران جهت قرار گرفتن در جایگاه و اهدای جوایز
که در این مسابقه به 70 نفر از گروه های مختلف سنی نوجوان خواهر و برادر نابینا، جوایز و هدایای نفیسی تقدیم خواهد شد.
11.   11:30 پایان برنامه


::
:: مرتبط با: مذهبی , قرآن , تصویر ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : جمعه 10 آذر 1396
معرفی دانش آموزان قرآنی

به زودی دانش آموزان موفق قرآنی

دبیرستان علم و ادب شیراز معرفی می شوند.


جایزه هر دانش آموز قرآنی یک چک امتیاز 50

+

یک نمره 20 مستمر

منتظر باشید....





::
:: مرتبط با: اخبار مدرسه علم و ادب , فرهنگی , مذهبی , قرآن ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : دوشنبه 15 آبان 1396
کربلا
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : پنجشنبه 4 آبان 1396
آقای قرائتی و آقای دوربینی
داشتم به قضیه آقای قرائتی و عمو دوربینی فکر میکردم. کاری به درست بودن یا غلط بودنش ندارم، خیلیا اعتقاد دارن درست بود اون برخورد خیلیا میگن غلط بود
اصلا کارش اشتباه

داشتم به این فکر میکردم آقای قرائتی از زمان قبل از انقلاب کلاس داشته تا الان فکر کنم بالای ۴۰ سال، مطمئنا اگه اشتباه خاصی میکرد یا برخورد نادرستی میکرد بالاخره رسانه ای میشد
خیلی سخته تو چهل سال و بالای صدها هزار ساعت برنامه تلوزیونی وغیر تلوزیونی آدم اشتباه نکنه و درست عمل کنه

 یکبار اشتباه کرد وخیلیا انگار منتظر بودن و پخشش هم کردن و گفتن ایشون مخالف چیزایی که گفته بود عمل کرد
فکر نمیکنم ایشون گفته باشه انسان باید معصوم باشه و هیچ خطایی نکنه
ولی  ایشون حتما گفته اگه اشتباهی کردی حتما جبرانش کن و اگه نیاز به معذرت خواهی بود بیا معذرت خواهی کن که ایشون به این حرفشون عمل کردن و با شهامت اومدن جلوی دوربین از عمو دوربینی و مردم و قبلش از خدا عذرخواهی کردن

بنظرم تو این فضای مجازی نباید خیلی جوگیر بشیم و هر چی که کانالها و مردم میگن رومون تاثیر بذاره
یه عده دنبال همچین موقعیت هایی هستن از ریشه یه نفرو نابود کنن ولی باید کل عمر و زندگی طرفو نگاه کرد.
بیایید اینقدر سریع نه قضاوت کنیم نه نسخه کسی را بپیچیم. مخصوصا کسی که حق معلمی گردن اکثر ما دارد


::
:: مرتبط با: مذهبی , قرآن , پیام ها و سخنان زیبا , اینترنت و كامپیوتر , تلفن ثابت و همراه , مراقبت , آمار , بزرگان دینی , فرهنگی , گناهان ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : شنبه 29 مهر 1396
از بریدن سر شهدا تا حرکت کاروان اسراء
 روز یازدهم محرم پس از دستور بریدن سرها، بر سر تقسیم آنها در بین سپاه جدال شد.

اینک با فرارسیدن روز غم آلود پس از عاشورا، گزارش خبرآنلاین را از وقایع مربوط به روز یازدهم را به نقل از منابع و تالیفات مستند عاشوراپژوهی می خوانید.

سپیده دم غم آلود کربلا در یازدهمین روز در حالی دمید که بوی خون در مشام فضا پیچیده بود و اجساد پاک شهیدان در گوشه گوشه ی خاک پراکنده. خیمه های نیم سوخته و غارت شده و زنان و کودکانی که خواب آرام نداشتند، آماده حوادث بعد می شدند و سپاه عمر سعد که آن شب را در خواب گذرانده بود، برخاستند.

امام سجاد(ع) در تب می سوخت و عمه اش زینب(س) پرستار او بود. زنان و کودکان با لباس های پاره پاره و بدن های تازیانه خورده و صورت نیلی از سیلی، منتظر اسرات بودند. گوش دخترکان در سرقت گوشواره ها پاره شده بود، پاها از تاول و زخم و خار سرشار بود و قلب ها اندوه خیز و آه ریز و چشم ها مهمان مداوم اشک ها.

بریدن سر شهدا
عمر سعد فرمان داد تا سرهای شهیدان را جدا کنند. برخی شهدا در همان صحنه نبرد سرشان از تن جدا شده بود. عبدالله بن عمیر کلبی، عمربن جناده، خلف فرزند موسم بن عوسجه، حبیب بن مظاهر اسدی، عثمان بن علی بن ابی طالب و جعفر بن علی بن ابی طالب (برادران حضرت عباس)، و امام حسین(ع) از جمله این شهدا بودند.

جز این هفت شهید، گزارشی از جداکردن سر دیگر شهیدان در روز عاشورا ذکر نشده است. سر چند شهید هم هم جدا نشد که از آن میان حربن یزید ریاحی، حسن بن حسن و جون بن حوی ذکر شده اند.

سه تن از مبارزان کربلا نیز، شش ماه تا یکسال بعد از کربلا بر اثر زخم ها در اسارت و زنجیر به شهادت رسیدند. جز این سه تن، دو فرزند حضرت مسلم، محمد و ابراهیم را نیز باید افزود که از کربلا گریختند و پس از دستگیری و زندان و رهایی توسط زندانبان، در راه رفتن به مدینه دستگیر شدند و کنار فرات به شهادت رسیدند.
پس از جداکردن سرها، عمر سعد دستور داد سرها میان قبائل تقسیم شود. گویا میزان شرکت قبائل در کربلا معیار سهم آنان می شد. بعد از آنان فرماندهان و لشکر آماده حرکت به کوفه شدند.

تعداد کشته شدگان سپاه عمر سعد
هیچ آمار مشخص و دقیقی از میزان کشته شدگان سپاه عمر سعد، از نخستین مرحله جنگ -تیرباران صبح عاشورا و عکس العمل یاران امام- در دست نیست. درباره آمار کشته شدگان سپاه دشمن در دومین مرحله و رزم یاران امام 268 تن حداقل و 449 تن حداکثر در نبرد تن به تن گزارش شده است.

با افزودن آمار کشته شدگان به دست بنی هاشم بر آمار قبلی، 1142 نفر و آمار حداکثری 1351 کشته خواهد بود. این آمار غیر از افرادی است که به دست امام حسین(ع) کشته شدند.

عشق ورزی به اباعبدالله و نوعی جبران شکست -در ذهن کسانی که کربلا را با کشته شدن امام و یارانش نوعی شکست می دانستند- باعث شده تا در کتب مختلف آمارهای اغراق گونه از جمله کشته شدن 45 هزار نفر از سپاه فقط به دست حضرت ابوالفضل و امام حسین، گزارش شود. بر این نیز باید افزود که گرایش به اسطوره و بهره گیری از عنصر تخیل در عرضه چنین آمارهایی بی تاثیر نیست.

در مجموع اگر ارقام بالای گزارش شده و اعداد مبهم را بر ارقام پیش گفته بیافزاییم، تعداد کشته شدگان دشمن از 2500 تن تجاوز نخواهد کرد.

ای نکته را هم باید افزود که در صحنه نبرد همه کشته شدگان با شمشیر و تیر نبوده اند، گاه در هجوم و گیر و دار نبرد سوارانی زیر دست و پای اسب ها بر اثر ازدحام کشته شده اند.

جدال بر سر تقسیم سرها
همان گونه که در غارت خیمه ها یا بر سر معلوم کردن قاتل هر شهید میان یاران عمر سعد کشمکش بود، در حمل سرها به کوفه نیز میان سپاهیان جدال رخ می داد. این جدال برای دریافت صله از عبیدالله زیاد، اثبات حضور در کربلا و گاه ریشه در عنادها و قساوت ها و انتقام ها داشت.

جدال وقتی به اوج می رسید که به سر بزرگانی چون حبیب، زهیر، بریر و مهم تر از آن سر بنی هاشم می رسیدند.
اختلاف تعداد سرها را از 72 تا 92 نوشته اند. به درستی نمی توان معلوم کرد که جز راس مبارک امام حسین(ع) که پیش تر به کوفه برده شد، دیگر سرها را همراه کاروان اسیران حمل کردند یا زودتر از آنان به کوفه ساندند.

ظهر و عصر روز یازدهم
در نیمروز روز یازدهم، عمر سعد آهنگ بازگشت به کوفه کرد. در این هنگام مجموعه ای از کودکان، زنان و امام سجاد(ع) آماده حرکت می شدند.

وضعیت کاروان اسیران بسیار دردناک و اندوه بار بود. حضرت زینب(س) جکع پراکنده را با سختی و دشواری گرد آورده بود. چشم ها همه به او بود و او پناهگاه و یاور این لحظه های بی پناهی و غربت و اسارت بود.

عبور از کنار قتلگاه
گزارش های تاریخی درباره گذار و بازماندگان کربلا از کنار گودال قتلگاه و زیارت پیکر به خون آغشته امام متفاوت است، گزارش ها گواه آن است که در لحظه های شهادت امام حسین(ع)، حضرت زینب شاهد صحنه بوده است و به گودال قتلگاه نزدیک شده است. اما در روز یازدهم و حرکت به سمت کوفه، چند قول وجود دارد.

الف- برخی گزارش ها نشان از آن دارد که عبور از کنار گودال قتلگاه، عمدی و برای آزار بیشتر روانی بازماندگان بوده است.

ب- در لهوف آمده است: آنگاه زنان را از خیمه بیرون آوردند و آن را آتش زدند. آنان سر و پای برهنه بیرون آمدند و به اسارت رفتند. در آن هنگام گفتند، شما را به خدا سوگند ما را از قتلگاه حسین(ع) عبور دهید. چون چشم زنان به پیگر شهیدان افتاد، ناله و شیون سردادند و بر گونه های سیلی نواختند.

شیوه به اسارت بردن اهل بیت
زنان که به گزارش «کامل بهایی» بیست تن بودند و کودکان و مردان را آماده حرکت کردند. اینکه اسیران را بر شتران کجاوه دار یا برهنه سوار کردند دو قول وجود دارد. قول نخست و مشهور آن است که اسیران را بر شترانی لنگ و بی روپوش قرار دادند. اما این که این قول از کربلا تا کوفه و دمشق را شامل می شود یا وضعیت کاروان را در حرکت از کوفه به شام، معلوم نیست.

به نظر می رسد تلاش عمر سعد بر آن بود که اسرا به گونه ای وارد کوفه شوند که هم توان و رمقی برایشان نمانده باشد تا بتوانند عکس العملی از خود نشان دهند و هم با تحقیرآمیزترین وضعیت درآیند تا پیروزی نظامی او شاخص تر و چشمگیرتر باشد.

آرامش و دلداری
در طول این راه، حضرت زینب، علی رغم همه رنج ها و داغ ها به دلداری و تسلی خاطر داغ دیدگان می پرداخت. مراقبت از کودکان و پرستاری از امام سجاد(ع) مهم ترین جلوه های این مهربانی و همدلی زینب در طول این راه توان فرساست.

ماندن کاروان اسیران کنار دروازه کوفه تا صبح روز دوازدهم
کاروان اسیران همراه با عمر سعد و جمعی از سپاهیانش فاصله دوازده فرسخی کربلا تا کوفه را از حدود ظهر تا شبانگاه طی کردند. لحظه ورود به شهر کوفه هوا تاریک شده بود و عمر سعد ناگزیر شد کنار دروازه کوفه درنگ کند و با استفاده از نگهبانان شب را بگذراند تا صبح هنگام اسیران را وارد کوفه کند و به دارالاماره ابن زیاد برساند.

به نظر می رسد در این هنگام عمر سعد پیکی را به کوفه اعزام و خبر را شبانگاه به عبیدالله بن زیاد رسانده باشد. قرائن نیز نشان می دهد که از صبح زود روز دوازدهم، شهر کوفه در محاصره و مراقبت شدید نیروها بوده است و جاسوسان، حرکات مشکوک را تحت نظر داشته اند و چند هزار نفر اوضاع را را بررسی می کردند و هیچ کس حق حمل سلاح یا خروج مسلحانه از خانه را نداشته است.

منبع: الف


::
:: مرتبط با: كربلا , بزرگان دینی , آمار , عشق , تاریخ , سیاسی , پیامبران و امامان , مذهبی ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : پنجشنبه 22 مهر 1395
دانلود مداحی زیبای یا اباعبداله الحسین از یونس حبیبی


برای دیدن متن مداحی به ادامه مطلب بروید.


:: ادامه مطلب
:: مرتبط با: كربلا , بزرگان دینی , عشق , تاریخ , پیامبران و امامان , مذهبی ,
نویسنده : خلیل زارعی
تاریخ : دوشنبه 12 مهر 1395